George Orwell’ın Burma Günleri Romanında Hegemonik, İsyancı ve Tâbi Kılınan (Madun) Erkekliğin Temsili Üzerine Sosyolojik Bir Analiz
Özet
Bu çalışma, Tuğba Metin Açer tarafından George Orwell’ın Burma Günleri romanındaki erkeklik temsillerini sosyolojik bir perspektifle incelemek amacıyla kaleme alınmıştır. Çalışma, Raewyn Connell’ın hegemonik erkeklik kuramı ve kesişimsellik yaklaşımı çerçevesinde, sömürgecilik ve ataerkillik sistemlerinin kesişiminde ortaya çıkan asimetrik güç ilişkilerine odaklanmaktadır. Eserde sömürgeci İngiliz yönetiminin egemen olduğu toplumsal yapıda biçimlenen üç farklı erkeklik kategorisi analiz edilmektedir. İlk olarak, Ellis ve Verrall gibi İngiliz karakterlerin temsil ettiği; ırksal üstünlük, militarizm, soy ve otorite üzerine inşa edilen "hegemonik erkeklik" ele alınmaktadır. İkinci olarak, U Po Kyin ve Dr. Veraswami gibi yerli karakterler üzerinden, sömürgeci hiyerarşiyi ve kendi ikincil konumlarını içselleştirerek rıza gösteren "tâbi kılınan (madun) erkeklik" incelenmektedir. Üçüncü olarak ise, sömürgeci İngiliz emperyalizmine ve ırkçılığa karşı çıkan, yerli halka sempati duyan ancak hem sömürgeci gruptan hem de "vurgulanmış kadınlığı" temsil eden Elizabeth tarafından dışlanan Mr. Flory’nin temsil ettiği "isyancı erkeklik" tipi değerlendirilmektedir. Sonuç olarak çalışma, sömürgecilik koşullarında toplumsal cinsiyet düzeninin ırk, sınıf ve milliyet gibi toplumsal kategorilerle nasıl yeniden yapılandırıldığını ve hegemonik erkeklik hiyerarşilerinin edebî karakterler aracılığıyla toplumsal alanda nasıl inşa edildiğini göstermektedir.
This study, authored by Tuğba Metin Açer, aims to examine the representations of masculinity in George Orwell's novel Burmese Days from a sociological perspective. Within the framework of Raewyn Connell's theory of hegemonic masculinity and the intersectionality approach, the research focuses on the asymmetric power relations emerging at the intersection of colonialism and patriarchy. The article analyzes three distinct categories of masculinity formed within the social structure dominated by British colonial rule. First, it addresses "hegemonic masculinity," represented by British characters such as Ellis and Verrall, which is constructed upon racial superiority, militarism, lineage, and authority. Second, it investigates "subordinated (subaltern) masculinity" through native characters like U Po Kyin and Dr. Veraswami, who consent to and internalize the colonial hierarchy and their own secondary status. Third, it evaluates the "rebellious masculinity" represented by Mr. Flory, who opposes British colonial imperialism and racism and feels sympathy for the native population, yet is marginalized both by the colonial group and by Elizabeth, who embodies "emphasized femininity." Consequently, the study demonstrates how the gender order under colonial conditions is restructured through social categories such as race, class, and nationality, and how hegemonic masculinity hierarchies are constructed in the social sphere through literary characters.
Referanslar
Archer, L. ‘Muslim brothers, black lads, traditional Asians’: British Muslim young men’s constructions of race, religion and masculinity. Feminism & Psychology, 2001, 11.1: 79-105.
Christensen , A. D.& Larsen, J. E. Gender, class, and family: Men and gender equality in a Danish context. Social Politics, 2008, 15.1: 53-78.
Christensen, A. D.& Jensen, S. O. Combining hegemonic masculinity and intersectionality. NORMA: International Journal for Masculinity Studies, 2014, 9.1: 60-75.
Connell, R. (1987). Gender and power, Sydney: Allen&Unwin.
Connell, R. W. (2017). Toplumsal Cinsiyet ve İktidar (3. Baskı), Çev. C. Soydemir, İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
Connell, R.W.; Wood, J. . Globalization and business masculinities. Men and Masculinities, 2005, 7.4: 347-364.
Connell, R. W. (2005). Masculinities. Los Angeles: University of California Press.
Connell, R. W. (2019), Erkeklikler, Çev. N. Konukçu, Ankara: Phoneix Yayınları.
Çelik, E.. Edebiyat eseri toplumun aynasıdır: Edebiyat ve sosyoloji ilişkisi üzerine. Türk Dili Dil ve Edebiyat Dergisi, 2013, 104: 59-64.
Demetriou , D. Z. Connell's concept of hegemonic masculinity: A critique. Theory and society, 2001, 30.3: 337-361.
Donaldson, M. What is hegemonic masculinity?. Theory and society, 1993, 22.5: 643-657.
Duncanson, C. Forces for good? Narratives of military masculinity in peacekeeping operations. International Feminist Journal of Politics, 2009, 11.1: 63-80.
Groes-Green, C. Hegemonic and Subordinated Masculinities: Class, Violence and Sexual Performance among Young Mozambican Men». Nordic journal of African studies, 2009, 18.4: 286-304.
Güngördü, E. &Akçay, M. (2019). Entelektüel İktidar Portresi Olarak Oryantalizm ve Türkiye Modernleşmesi. 4. Geleceğin Sosyal Bilimcileri Ulusal Öğrenci Kongresi. 26 Nisan 2019. Zonguldak. ss. 187- 209
Loomba, A. (2007). Colonialism/postcolonialism. Routledge.
Messerschmidth, J.W. (2014). Crime as a Structured Action. (Second edition) Lanham, MD: Rowman&Litlefield.
Messerschmidth, J.W. (2019). Hegemonik Erkeklik (Formülasyon, Yeniden Formülasyon ve Genişleme (Çev. Eleştirel Erkeklik İncelemeleri İnsiyatifi). İstanbul: Özyeğin Üniversitesi Yayınları.
Millet, K. (2018). Cinsel Politika (Çev. Seçkin Selvi). İstanbul: Payel Yayınları
Morris, E. W. “Rednecks,”“rutters,” andrithmetic: Social class, masculinity, and schooling in a rural context. Gender & Society, 2008, 22.6: 728-751.
Orlando, V. (2001). Transposing the Political and the Aesthetic: Eugene Fromentin’s Contributions to Oriental Stereotypes of North Africa. (ed.) Daniel M. Mengara, Images of Africa: Stereotypes and Realities, , pp: 175-92.
Orwell, G. (2004). Burma Günleri (Çev. Deniz Canefe). İstanbul: Can Yayınları.
Plumwood, V. (2020). Feminizm ve Doğaya Hükmetmek, İstanbul: Metis Yayınevi.
Shabanirad, E., & Marandi, S. M. . Edward Said’s orientalism and the Representation of oriental Women in George orwell’s Burmese Days. International Letters of Social and Humanistic Sciences, 2015, 60, 22-33.
Yetişin, E. Postkolonyal Kavramlar Üzerine Notlar, Toplumbilim Dergisi, 2010, Sayı:25, ss: 15-20.
